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據(jù)媒體報道，近年來一些書籍的銷售情況體現(xiàn)了一個趨勢，越來越多的年輕人會主動選擇翻看哲學(xué)類書籍。其實，這是一個很有意思的現(xiàn)象。哲學(xué)熱似乎復(fù)興了，人們持續(xù)試圖從哲學(xué)讀物里尋找慰藉和方向。哲學(xué)，逐漸地改變著“冷門”的專業(yè)特色，正具有著更多的親和力。

什么是哲學(xué)？除去教科書上的標準定義外，哲學(xué)是一個非常開放性的問題。乃至于今天凡談及哲學(xué)的書籍，都少不了在序言、前言里對哲學(xué)進行“再次定義”。所有的定義，都致力于更接近哲學(xué)這門學(xué)問最準確的內(nèi)涵。而學(xué)哲學(xué)其實是有門檻的，這是一個極具抽象化的學(xué)問海洋。存在主義、本質(zhì)主義、懷疑主義，自我與非我，存在與虛無……任何一個名詞，都是一段哲學(xué)發(fā)展史的宏大篇章。

今天，主動去接觸、了解哲學(xué)的年輕人們是否能夠?qū)@些哲學(xué)概念有清楚的認知？其實未必，也不需要。與短視頻、短文章的碎片化閱讀并不一樣，知識給予人的是一整套、有系統(tǒng)的認知體系，對于人的影響也更加全面與深入。對于哲學(xué)類書籍來說，年輕人愿意接觸，說明它能夠滿足人們的精神與文化層面的需求。可以說，哲學(xué)是一個巨大的“海洋”，年輕人渴望在這里找到精神寄托。簡言之，哲學(xué)家是有學(xué)問的，他們提出的觀點一定是有參考性的。而這樣的觀點、語錄，有著超越一般心靈雞湯的深刻性與廣泛性，能為年輕人提供一種方向性的指引。

哲學(xué)并不是回答具體問題的，也沒有固定的答案。它并不像一些自然科學(xué)那樣，規(guī)律與公式是不可變的真理。很多哲學(xué)概念與話題，歷經(jīng)千余年的討論，至今依然眾說紛紜。但這并不影響今天的人們再次認識哲學(xué)，因為哲學(xué)提供了一種方法論，是基于經(jīng)驗基礎(chǔ)上的個人行動。哲學(xué)不是游離于世界之外的遐想，對于哲學(xué)的認識，是需要把自己置身其中的。年輕人翻看哲學(xué)類書籍，其實也是希望在這樣的“精神世界”里找到歸宿。

這是一個啟示，工作、學(xué)習(xí)并不是一個人生活的全部。作為具有主觀能動性的個體，人是需要有精神寄托和精神世界的完備性。在日常生活中，還有不少問題是超乎工作規(guī)定與條框之外的。這樣的問題也是需要一個答案，或者是有說服力的價值指向。而哲學(xué)則為人們提供了一種調(diào)整自身狀態(tài)、改變固有思維模式以及改變觀察角度的可能性?！坝形抑?，以我觀物，故物我皆著我之色彩?！碑敗拔摇庇谜軐W(xué)的角度來看待外界時，或許工作上的些許煩擾便有了解決的方案。

今天，人們?yōu)楣ぷ鳌W(xué)習(xí)制定了標準化的流程、考核標準、運行模式。這帶來了高效率與高輸出，但是當人被“機制”裹挾住時，如何能夠在精神世界里找到“抓手”，哲學(xué)這個“富礦”提供了人文關(guān)懷?！疤煜码y事，必作于易；天下大事，必作于細?！痹囅胍幌拢斣诠ぷ鲌錾嫌龅搅瞬豁槪@句充滿哲學(xué)意味的話語不正是給我們了一個答案？由此可見，當工作與生活的節(jié)奏快速運行時，人們的精神世界同樣需要跟得上節(jié)奏。人文關(guān)懷，同樣不可或缺。

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