續(xù)之前的《春秋：五霸迭興》和《戰(zhàn)國(guó)：七雄博弈》，這期我們?cè)谝黄鹆狞c(diǎn)秦漢的那些事兒。

(資料圖片僅供參考)

這本《秦漢：帝國(guó)興亡》的作者同樣是朱良，照這樣的節(jié)奏，大佬是想把每個(gè)朝代的歷史都整合成一本書嗎？不過(guò)，這套上下冊(cè)的“秦漢”，單就內(nèi)容而言，把秦漢4百年的風(fēng)風(fēng)雨雨濃縮得有點(diǎn)過(guò)于精煉了。

全書四十五章，楚漢相爭(zhēng)寫了十章（秦帝國(guó)提及的內(nèi)容極為有限），西漢二十章，東漢（含新朝）僅有十五章。竊以為，想把秦漢兩朝的內(nèi)容說(shuō)得相對(duì)通透，一本書20來(lái)萬(wàn)字，四本到五本的體量是比較合適的。

我們都說(shuō)漢承秦制，大體上可以理解為，如果秦朝是激進(jìn)派嚴(yán)苛派，漢朝就是保守派溫和派。漢初國(guó)力空虛，匈奴人就是欺負(fù)你不行，打劉邦調(diào)戲呂后，直到漢武大帝雄起，才把北方好好收拾了一回。

事實(shí)證明，窮兵黷武乃是王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史轉(zhuǎn)折。整個(gè)西漢，從漢武后，國(guó)力就一直不太行；東漢初建的兩代皇帝比較能做事，后來(lái)皇帝的壽命越來(lái)越短，年紀(jì)越來(lái)越小，整個(gè)國(guó)家就不行了。

我們對(duì)于兩漢的了解，大都停留在政治與軍事層面。就我而言，兩漢很重要的一些內(nèi)容是選官體制與民眾生活。

讀兩漢歷史，經(jīng)常會(huì)看到有些底層人物（如朱買臣、桑弘羊等）很快就成為政壇新星，發(fā)跡之快，讓人咋舌。雖說(shuō)兩漢選拔人才是有考試和察舉制（考孝廉），但以兩漢的遼闊疆域，一個(gè)“底層小人物”突然就直達(dá)天廳，這著實(shí)過(guò)于童話——好比一個(gè)賣煎餅油條的突然去了大會(huì)堂被內(nèi)閣的人接見。

但這些人的發(fā)跡過(guò)程，史書上一筆帶過(guò)。這就格外遺憾了。

再一個(gè)，是普通大眾的日常生活。

雖然兩漢有文景之治、明莊之治等被后世史書稱道的“盛世”。問題來(lái)了，文景之治到底是誰(shuí)提出的？這是個(gè)大問題——至少文景之治這四個(gè)字好像并沒有在史書中明確記錄下來(lái)。

此外，文景之治究竟是統(tǒng)治者信奉黃老之術(shù)，落實(shí)無(wú)為而治，還是當(dāng)時(shí)的漢初國(guó)力實(shí)在不行，一旦橫征暴斂，怕不是秦末亂象再起？

中國(guó)的農(nóng)業(yè)稅是新中國(guó)成立后的2006年才徹底廢除，而古代勞動(dòng)人民的賦稅——基本是實(shí)物稅，并不會(huì)因?yàn)槭⑹谰蜕俳唬腔实垡粫r(shí)興起或者災(zāi)荒年實(shí)在收不了。

古代勞動(dòng)人民需要繳納糧食和蠶絲（過(guò)去砍伐桑樹是重罪），農(nóng)閑時(shí)還要承擔(dān)市政工程建設(shè)，造路造橋造城墻，如果戰(zhàn)爭(zhēng)年代，要么上戰(zhàn)場(chǎng)要么做后勤或者充當(dāng)糧食隊(duì)運(yùn)送員。

平心而論，像史書中提到的各種“盛世”，它們從宏觀看的確是一種欣欣向榮，但落實(shí)到微觀，我想不見得勞苦大眾會(huì)認(rèn)為自己在“盛世”——唯一承認(rèn)的是，豐年且不打仗，老百姓的日子肯定會(huì)好過(guò)于亂世。

再比如，今天我們的時(shí)代經(jīng)濟(jì)夠發(fā)達(dá)吧？大小新聞都能相對(duì)輕松地獲取對(duì)吧？

但是，我們還是會(huì)看到一些匪夷所思的國(guó)內(nèi)新聞，有些是天災(zāi)，有些則是人禍。如果問一群人現(xiàn)在的生活滿意度，那想必是幸福的；同時(shí)轉(zhuǎn)頭問另一群人，答案可能是否定的。

于是，我們讀東周秦漢歷史，或者是其他中外的歷史，眼光絕對(duì)不能僅盯著宏觀視角。宏觀上講，誰(shuí)拳頭粗誰(shuí)就有話語(yǔ)權(quán)；人物的實(shí)權(quán)到達(dá)一定高度，是可以無(wú)視法律的；天下的利益，就是做大和切分，而所謂的“派系”或者“集團(tuán)”，就是利益圈的互動(dòng)，什么“隔山打?！?、“四兩撥千斤”、“明升暗降”、“弦外之音”等，套路都是相似的。

所以，我其實(shí)是覺得，二十四史，很多史書上沒記的東西，是要我們自己去悟的，而記錄的東西，也是需要我們?nèi)プ聊ケ澈蟮牡览?，而不僅僅是表面的故事——因?yàn)樗械墓适?，都是“你方唱罷我登場(chǎng)”，僅此而已。

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