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李梅斌

一千五百年前，也是這個(gè)時(shí)節(jié)，風(fēng)里微微帶著涼意，流云于天際舒卷浮游，草木在霜降前把這一年最美好的姿態(tài)拿出來(lái)，盡力維持著山那最后的朗潤(rùn)，帶著些許期待，也帶著幾分惆悵，等人來(lái)。

安徽宣城的響山等來(lái)了李白。那是天寶十二載。52歲的李白鬢邊已有了白發(fā)。離開(kāi)長(zhǎng)安快10年了。離開(kāi)的時(shí)間越久，回去的可能性就越小。即使每到一地，世人慕其才名爭(zhēng)相結(jié)交，也排遣不了他無(wú)法獲得世俗意義成功的落寞。這一年重陽(yáng)節(jié)，他和友人登上響山，飲酒賞菊，寫(xiě)下自嘲自憐的《九日登山》：“淵明歸去來(lái)，不與世相逐。為無(wú)杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黃花菊。我來(lái)不得意，虛過(guò)重陽(yáng)時(shí)……”雖朋友帶足了美酒，安排了胡人吹笛、越女彈琴，宣城菊花開(kāi)得燦如金、白勝雪，但李白還是高興不起來(lái)，發(fā)出“古來(lái)登高人，今復(fù)幾人在”“賓隨落葉散，帽逐秋風(fēng)吹。別后登此臺(tái)，愿言長(zhǎng)相思”的感慨。盡管大家心目中攜酒赴菊花盛會(huì)“第一人”是陶淵明，盡管重陽(yáng)登高之俗始于春秋齊景公，但“集體有意識(shí)”地過(guò)重陽(yáng)節(jié)，還是從唐朝開(kāi)始。

大概對(duì)唐朝人來(lái)說(shuō)，重陽(yáng)節(jié)特別重要，是個(gè)跟春節(jié)一樣要在故鄉(xiāng)與親朋歡度的節(jié)日，否則王勃為何要說(shuō)“九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯”？王維為何要說(shuō)“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”？楊衡為何要說(shuō)“不堪今日望鄉(xiāng)意，強(qiáng)插茱萸隨眾人”？李群玉為何要說(shuō)“落帽臺(tái)邊菊半黃，行人惆悵對(duì)重陽(yáng)”？重陽(yáng)節(jié)讓游子“羈思浩無(wú)窮”，雖花在眼前、酒在喉間，想的仍是親朋故友的笑顏。唐朝重陽(yáng)節(jié)，是登高抒懷的時(shí)空逆旅，不管是超一流詩(shī)人李白、杜甫，還是一流詩(shī)人王維、高適、杜牧，甚或無(wú)名的小詩(shī)人，在這一天里，都免不了懷古傷今。當(dāng)人生之秋與大自然之秋交疊在一起，詩(shī)思就隨酒興而綿延了。

到了宋代，重陽(yáng)節(jié)變成一場(chǎng)喜氣洋洋的與美景美酒美食有關(guān)的約會(huì)。宋都開(kāi)封菊香四溢，酒肆扎縛菊花裝飾門(mén)頭，黃白色“萬(wàn)齡菊”、粉紅色“桃花菊”、黃而圓“金鈴菊”、又大又白“喜容菊”，都是時(shí)人消酒賦詩(shī)的恩物。中原平曠，城郊并無(wú)敬亭、翠微等唐詩(shī)名山可登臨，但出城尋一高處如愁臺(tái)、硯臺(tái)行宴飲之歡，也是少不了的。還有變通之法：做重陽(yáng)糕?！案狻迸c“高”諧音，吃下重陽(yáng)糕，也算盡了重陽(yáng)登高意。很多年后孟元老在《東京夢(mèng)華錄》里回憶那些精美小點(diǎn)心，對(duì)京城“節(jié)物風(fēng)流，人情和美”悵念不已：重陽(yáng)糕要用當(dāng)年新米粉新面粉蒸，糕上要插彩紙剪的小旗“插茱萸”，再加些石榴籽、板栗、銀杏果、松子等做點(diǎn)綴，既好看又好吃。重陽(yáng)糕蒸好后，自家享用兼饋贈(zèng)親友，重陽(yáng)節(jié)前一兩天主婦們最忙。一個(gè)原本以男性為主導(dǎo)的節(jié)日，因?yàn)闊釟怛v騰佳肴美饌的加入，變成了女性也能參與的節(jié)日，還給予了孩子們歡樂(lè)。宋朝重陽(yáng)節(jié)，充滿了人間煙火氣。即使宋都南遷后，重陽(yáng)節(jié)賞菊飲酒吃糕之俗未變，且儀式感更強(qiáng)更細(xì)致了。當(dāng)時(shí)菊花品種已有七八十種，“香且耐久”。帝王家與達(dá)官貴人盡賞珍品，普通人到市場(chǎng)上買(mǎi)一兩株回家也是應(yīng)景過(guò)法。酒中還要加茱萸、菊瓣，辟邪延壽，消陽(yáng)九之厄。至于重陽(yáng)糕，傳統(tǒng)口味上，多出把豬肉、羊肉、鴨肉煮熟撕成絲鋪糕上做裝飾的。還有一點(diǎn)與開(kāi)封不同，杭州寺廟沒(méi)有獅子會(huì)，這是吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中對(duì)“時(shí)異事殊”的一點(diǎn)慨嘆。

明清時(shí)，賞菊、吃重陽(yáng)糕、登高、飲菊花酒等傳統(tǒng)儀式，仍是重陽(yáng)節(jié)“主旋律”。菊花開(kāi)后更無(wú)花，重九之日又天朗氣清，適合登臨把酒，古人對(duì)這場(chǎng)菊與酒的約會(huì)，就更看重了。農(nóng)耕文明中秋天豐收的喜悅，與漫長(zhǎng)冬季來(lái)臨后的閑適，都借著這個(gè)日子總結(jié)和開(kāi)啟。小酌，應(yīng)景；酩酊，亦不出格。古人的從容與風(fēng)雅，就在這菊香與酒洌中漫溢開(kāi)來(lái)。

時(shí)至今日，重陽(yáng)節(jié)雙“九”之?dāng)?shù)代表長(zhǎng)久、長(zhǎng)壽的寓意得到重視，又在國(guó)家層面被賦予新意義。從1989年起，我國(guó)按照聯(lián)合國(guó)教科文組織要求，將農(nóng)歷九月初九定為“中國(guó)老人節(jié)”以來(lái)，重陽(yáng)節(jié)又多了“尊老敬老”這重主題。傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，這一佳節(jié)就成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的新式節(jié)日。伴隨著建設(shè)現(xiàn)代化河南的步伐，迎著陣陣汴梁菊香，讓我們以“老吾老以及人之老”的孝心與愛(ài)心，陪伴、關(guān)愛(ài)、回報(bào)，與老人共飲生活美酒，讓這場(chǎng)菊與酒的約會(huì)綿延賡續(xù)，讓這份孝與愛(ài)的傳統(tǒng)流傳永續(xù)。

關(guān)鍵詞： 達(dá)官貴人 九日登山 笑酌黃花菊 虛過(guò)重陽(yáng)時(shí) 九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)